FAMIGLIA  E  CIVILTA’

Associazione per la difesa della Famiglia e della Civiltà Cristiana

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Verona, 3/11/2005

COMUNICATO  STAMPA

(Denuncia contro l’On. Prof. Romano Prodi alla Santa Sede)

Spett.le Redazione;

Si invia copia del comunicato diffuso ai mezzi d’informazione nel corso della conferenza stampa tenutasi in data odierna presso la sala stampa del comune di Verona, relativo ai contenuti della denuncia alle autorità della Chiesa Cattolica contro l’On. Prof. Romano Prodi per le sue posizioni in materia di aborto e riconoscimento delle unioni di fatto e omosessuali.

Il Presidente

Palmarino Zoccatelli

DENUNCIA CONTRO L’ON. PROF. ROMANO PRODI ALLA SANTA SEDE

A) I FATTI

1 - Campagne a favore della liceità d’aborto. Anzitutto l’on Prof. “Prodi ha preannunciato che se «andremo al governo non cambieremo la legge sull’aborto, che è stata confermata patrimonio dell’intera Unione»” (L’Arena, 26 luglio 2005).

Non solo, ma anche in politica internazionale, particolarmente riguardo all’Organizzazione delle Nazioni Unite, il comportamento dell’on. Prof. Romano Prodi è da ritenersi censurabile. Infatti nel giugno di quest’anno l’amministrazione Bush “ha negato per il quarto anno consecutivo i 34 milioni di dollari in precedenza dati all’UNFPA, il Fondo dell’ONU per la Popolazione. Motivo: le politiche antinataliste che l’UNFPA finanzia in Cina, a sostegno della sterilizzazione femminile e maschile e dell’aborto forzato dei figli handicappati o in soprannumero. […] Sempre negli stessi giorni, sull’altra sponda dell’Atlantico, il parlamento dell’Unione Europea ha approvato con 360 voti a favore, 272 contrari e 20 astenuti una “Risoluzione sulla protezione delle minoranze e le politiche contro la discriminazione”. In essa, la libertà religiosa è indicata come una potenziale minaccia contro la “libera circolazione nell’Unione Europea delle coppie omosessuali sposate o legalmente riconosciute”. A favore della risoluzione ha votato anche il deputato Vittorio Prodi, fratello di Romano Prodi, cattolico progressista, capo del governo italiano dal 1996 al 1998 e presidente della Commissione Europea dal 1999 al 2004. Nel 2002, con Prodi presidente, la Commissione Europea sopperì alla decisione di Bush di ritirare i finanziamenti USA all’UNFPA erogando una somma quasi identica, 32 milioni di euro, alla stessa UNFPA e all’IPPF” (Sandro Magister, http://www.chiesa.espressonline.it/dettaglio.jsp?id=35724www.chiesa, 28 luglio 2005). Si rammenterà al riguardo “la decisione della Santa Sede, annunciata nel 2000, di sospendere il proprio contributo finanziario all’UNICEF, perché “trasformato da baluardo in difesa dei bambini e delle madri in ennesima agenzia per il controllo delle nascite” (ibidem).

Il radicalismo antifamiliare dell’ONU è tale che nei suoi documenti, alla maniera zapatera, si registra “la scomparsa di vocaboli come madre e padre, in favore di definizioni prive di caratterizzazione sessuale, come ‘progetto parentale’ o ‘genitorialità’, e la stessa sostituzione delle parole uomo e donna con un termine neutro, ‘genere’, tendono ad annullare la differenza sessuale e la specificità dei ruoli di madre e padre” (ibidem).

2 - Riconoscimento giuridico delle unioni di fatto, incluse quelle omosessuali.  Dapprima “nel suo incontro con la stampa estera, tenutosi a Roma il 16 luglio 2005, l'on. Romano Prodi, […] ha preannunciato che il futuro programma di governo della sua coalizione comprenderà la legalizzazione delle convivenze di fatto, anche fra omosessuali, sul modello del PACS approvato tempo fa in Francia. «Ne abbiamo ripetutamente parlato fra noi in modo informale - ha spiegato Prodi - e posso dire che, nella Unione, l'orientamento verso i patti di tipo francese è approvato da tutta la coalizione. Sui singoli articoli si può discutere, ma solidarietà e riconoscimento dei diritti civili per i gay ci guidano verso un orientamento comune»” (Corrispondenza romana  29 agosto 2005).

In seguito l’on. prof. Prodi  si è ripetutamente detto “favorevole a una normativa che garantisca sostegno e assistenza alle coppie di fatto, anche omosessuali” (Il Corriere della sera, 21 luglio 2005). Tanto che il massimo quotidiano italiano ha potuto titolare: “Coppie gay, Prodi apre «Sì alle unioni di fatto»” (ibidem). “«Ritengo che un governo - ha detto ieri il Professore, […] debba disciplinare i problemi giuridici e civili di chi sceglie di vivere stabilmente in forme diverse dal matrimonio»” (ibidem).

In una lettera indirizzata al dirigente arcigay Franco Grillini, parlamentare dei DS l’on. Prof. Prodi ha scritto: “Condivido con gli altri leader dei partiti dell’Unione l’ipotesi di una proposta universalistica che affronti, regolamenti e risolva il tema dei diritti delle coppie di fatto basate su un vincolo diverso da quello del matrimonio. […] Da parte mia […] il problema non è stato affatto cestinato. Ma, al contrario, troverà certamente soluzione nel programma finale dell’Unione»” L’Osservatore Romano - 12/13 settembre 2005.

Tanto che il giornale della Santa Sede ha duramente commentato: “Una dichiarazione che chiama direttamente in causa nella competizione politica la famiglia, la realtà naturale alla quale sono naturalmente inclini l'uomo e la donna. Una realtà fondata, come la stessa Costituzione italiana ammonisce, sul matrimonio. Un tentativo, dunque, di relativizzare e ideologizzare la realtà della famiglia. Una lacerazione inaccettabile” (ibidem).

Nello stesso senso, più recentemente, si è espresso anche S. Em.za il cardinale Camillo Ruini, Presidente della Conferenza Episcopale Italiana. “Il presidente dei vescovi attacca Prodi: «I Pacs sono incostituzionali, la convivenza non è famiglia» […] «Non vi è alcun bisogno» di norme come i «Pacs istituiti in Francia». Potrebbero portare, dice, a un «piccolo matrimonio» che «produrrebbe al contrario un oscuramento della natura e del valore della famiglia»” (Il Giornale 20-09-2005).

In una lettera di risposta all’on. prof. Prodi datata 9 settembre 2005 e letta di fronte alla platea dell'Assemblea Nazionale della Consulta Gay, riunita in occasione della Festa dell'Unità lo stesso dirigente omosessualista Franco Grillini rileva entusiasticamente che “Prodi dice che la proposta del Pacs sarà a pieno titolo nel programma dell’Unione”, che si andrà verso il “riconoscimento delle nuove famiglie in campo giuridico” e che si dovranno “riconoscere i diritti delle coppie conviventi, comprese quelle dello stesso sesso. Ora questo ostacolo viene definitivamente rimosso da Romano Prodi con un impegno esplicito e vincolante per tutta la coalizione”.

Che le unioni di fatto, una volta giuridicamente riconosciute, servano più che alle coppie eterosessuali, quale sub-matrimonio per quelle omosessuali, garantendo loro anche l’adozione dei minori è nei fatti, venendo altrimenti sbandierato come un caso patente di "discriminazione".  D’altronde “proprio in Francia […] è già stata presentata la richiesta di correggere i PACS comprendendovi anche il diritto di adottare minori” (Corrispondenza romana  29 agosto 2005).

3 - Voto al referendum sulla fecondazione artificiale - Anche in materia di fecondazione assistita, di cui al referendum recentemente celebratosi, l’on. prof. Romano Prodi, da “cattolico adulto” non ha mancato l’occasione per marcare il proprio dissenso dalla Chiesa, dichiarando che si sarebbe recato a votare, disattendendo in tal modo le indicazioni della gerarchia in favore dell’astensione, considerata lo strumento più idoneo per evitare che la legislazione vigente fosse modificata in senso moralmente peggiorativo.

B) LA DENUNCIA

La denuncia contro l’on. prof. Romano Prodi è stata presentata il 28 settembre 2005 a Papa Benedetto XVI, al Segretario di Stato Card. Angelo Sodano, al Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede (ex Sant’Uffizio) S. Ec.za Rev.ma Arcivescovo Mons. William Joseph Levada, al Tribunale della Sacra Romana Rota, all’Arcivescovo di Bologna, S.Em.za Rev.ma Card. Carlo Caffarra.

Nella denuncia all’on. prof. Romano Prodi gli vengono contestati:

a) la violazione dei doveri di politico cattolico;

b) di non osservare con cristiana obbedienza ai Sacri Pastori ciò che questi dichiarano come maestri della fede[1], sia in materia d’aborto che di morale, tanto da ritenere che l’on. prof. Prodi

c) sia venuto meno al dovere della comunione con la Chiesa, ex can. 209[2]. Si chiede pertanto che vengano irrogate nei suoi riguardi

d) le sanzioni, inclusa la scomunica, di cui ai canoni 1364 e 751[3] per i delitti di eresia e scisma, integrando la prima un’ostinata negazione o un dubbio parimenti ostinato circa l’insegnamento della verità cattolica a proposito della vita e della dottrina morale, il secondo concretizzandosi nel rifiuto di sottomettersi al Sommo Pontefice o alla comunione con i membri della Chiesa a lui soggetti.

e) Inoltre si chiede di valutare se le dichiarazioni e l’impegno concreto profuso dall’on. prof. Romano Prodi, sia in qualità di Presidente della Commissione Europea, sia in qualità di leader politico dell’Unione, in materia gravissima qual è quella dell’aborto procurato, abbiano determinato a suo carico anche la scomunica latae sententiae, cioè automatica, fulminata dal can. 1398 C.I.C.[4]

Com’è noto il deferimento all’Autorità ecclesiastica per i comportamenti sopra accennati rientra nel diritto di ogni fedele[5].

Verona, 29 settembre 2005

San Michele Arcangelo, Patrono della Santa Chiesa

[1] Can. 212 - §1. I fedeli, consapevoli della propria responsabilità, sono tenuti ad osservare con cristiana obbedienza ciò che i sacri Pastori, in quanto rappresentano Cristo, dichiarano come maestri della fede o dispongono come capi della Chiesa. Cfr. Nota dottrinale circa alcune questioni riguardanti l’impegno e il comportamento dei cattolici nella vita politica  II, 3 e 4)

[2] Can. 209 - §1. I fedeli sono tenuti all'obbligo di conservare sempre, anche nel loro modo di agire, la comunione con la Chiesa.

[3] Can. 1364 - §1. L'apostata, l'eretico e lo scismatico incorrono nella scomunica latae sententiae, fermo restando il disposto del  can. 194, §1, n. 2; il chierico inoltre può essere punito con le pene di cui al  can. 1336, §1, nn. 1, 2 e 3.

Can. 751 - Vien detta eresia, l'ostinata negazione, dopo aver ricevuto il battesimo, di una qualche verità che si deve credere per fede divina e cattolica, o il dubbio ostinato su di essa; apostasia, il ripudio totale della fede cristiana; scisma, il rifiuto della sottomissione al Sommo Pontefice o della comunione con i membri della Chiesa a lui soggetti.

[4] Can. 1398 - Chi procura l'aborto ottenendo l'effetto incorre nella scomunica latae sententiae.

[5] Can. 1417 - §1. In forza del primato del Romano Pontefice, qualunque fedele ha diritto di deferire al giudizio della Santa Sede la propria causa, sia contenziosa sia penale, in qualsiasi grado di giudizio e in qualunque stadio della lite, oppure d'introdurla avanti alla medesima.