Martedì 25 aprile, per le genti venete tradizionale ricorrenza dell’Evangelista San Marco, principale Patrono dela Serenissima Repubblica di Venezia, il Comitato per le celebrazioni delle Pasque Verones= i

Il 25 aprile dei comunisti: a Vero= na nel nome della resistenza i centri sociali occupano la piazza e tentano d’impedire la celebrazione= della Santa Messa latina per San Marco

Come avviene già d= a molti anni, martedì 25 aprile, per le genti venete tradizionale ricorrenza dell’Evangelista San Marco, principale Patrono della Serenissima Repubblica di Venezia, il Comitato = per le celebrazioni delle Pasque Veronesi aveva da tempo programmato la celebrazione di una Santa Messa in lingua latina e in rito romano antico in onore del Santo e a suffragio dei caduti dell’insurrezione di Verona = contro Bonaparte, terminata appunto il 25 aprile 1797 con la capitolazione della c= ittà dinnanzi alle preponderanti forze di quello che era allora il più potente esercito del mondo.

Sia la Questura che il Co= mune avevano dato il loro benestare. Nondimeno una quindicina di appartenenti ai cosiddetti Centri Sociali si presentava di buon mattino nella centralissima Piazza dei Signori, dove si affaccia il palazzo che fu sede dei Rettori Veneti e, prima ancora, dei Signori di Verona, gli Scaligeri, per smontare il palco che doveva sorregge= re l’altare. Anarchici e disobbedienti s’insediavano al posto dei legittimi manifestanti, improvvisando comizi antifascisti, cantando Bella ciao, sparando dagli altopar= lanti musica rock a tutto volume, ubriacandosi, urlando insulti all’indiriz= zo del sacerdote officiante e degli organizzatori, non senza prima aver imbrat= tato di scritte blasfeme la piazza.

Chiamate le forze dell’ordine, dopo tre ore di trattative inutili che danneggiavano irrimediabilmente la celebrazione della Santa Messa (officiata p= oi alle ore 13, anziché alle 11) si provvedeva a sgombrare la piazza portando via gli occupanti, fra cui erano anche il segretario veronese dei Comunisti italiani, Graziano Perini, e due consiglieri comunali dell’ultrasinistra, Giorgio Bertani (Verdi) e Fiorenzo Fasoli (Rifondazione Comunista). Mentre venivano portati via, opponendo resistenza alle forze dell’ordine, la gente attorno applaudiva i poliziotti e i = carabinieri accorsi, gridando all’indirizzo dei fermati “delinquenti”, “canaglie”, “in galera”, “vai a lavorare̶= 1; o, più semplicemente, il grido di battaglia della Serenissima Viva San Marco!

Il bollettino di guerra s= egnala 27 denunciati dalle forze dell’ordine per vari reati fra cui resisten= za a pubblico ufficiale, oltraggio e danneggiamenti, impedimento di manifestazio= ne autorizzata e organizzazione di manifestazione non autorizzata, oltre ai re= ati per cui i medesimi saranno denunziati dagli organizzatori della Santa Messa= che avevano tentato d’impedire. Negli scontri, un poliziotto è rim= asto fratturato a una clavicola, grazie ai buoni uffici dei non violenti.

Turisti inorriditi dallo = spettacolo di questi attempati hippies fuo= ri stagione, diversi dei quali giunti da altre province. Singolare che una città a fortissima vocazione turistica come Verona lasci fare questi soggetti, che mettono a repentaglio la buona immagine, anche commerciale, d= ella città. Tanto più dopo la sfilata storica delle Pasque Verones= i per le vie cittadine, snodatasi per il centro la sera di sabato 22 aprile, sfil= ata ch’è stata seguita da almeno ottomila persone, con centinaia di appartenenti alle milizie storiche, spari di cannone e fucili, fuochi dR= 17;artificio, suono di campane a martello, alzabandiera ecc.

Evidente che la pagliacci= ata inscenata a Verona dai professionisti dell’antifascismo il 25 aprile voleva ess= ere una vendetta per la strepitosa riuscita e per l’indiscussa partecipaz= ione popolare alla parata storica di due giorni prima, per la quale disobbedient= i e loro simili avevano annunziato contromanifestazioni, di fatto passate inosservate, se si eccettuano alcune azioni di disturbo contro i banchetti degli organizzatori delle Pasque, con la tentata di sottrazione di una stat= ua del Santo Bambin Gesù.

Per seguire la Santa Messa la= tina in rito antico, erano sopraggiunte a Verona diverse persone da Genova, Parma, Alessandria, Venezia, Bolzano, Firenze ecc., che sono rimaste sotto il sole battente fino alle 14 pomeridiane pur di non perdersi il fascino degli anti= chi canti e cerimoniali della Santa Messa di sempre. Durante l’omelia il sacerdote officiante, don Vilmar Pavesi, che attualmente celebra la Santa Messa tr= identina sia feriale che festiva nella chiesa veronese di Santa Toscana, ricordando l’Evangelista San Marco e i Martiri delle Pasque Veronesi, invitava i buoni a essere più coraggiosi nella difesa della propria fede e dei propri ideali, almeno quanto i cattivi elementi lo sono nel fare scandali e= nel propalare il male, come avvenuto appunto in piazza dei Signori, a Verona, questo 25 aprile 2006.

I fatti di Verona avranno un’inevitabile coda sia processuale, che in Parlamento dove la senatora Tiziana Valpiana,= di Rifondazione Comunista, ha già presentato interpellanze al Ministro = degl’Interni a tutela dei cocchi dei Centri Sociali. Resta da domandarsi il perché= ; di un’azione politicamente così suicida e impopolare da parte dell’ultrasinistra: la gente comune già di suo non può vedere i Centri Sociali, ben conoscendone i metodi violenti; ora il salto di qualità rappresentato dal tentativo d’impedire o addirittura di profanare la Santa= Messa, fatto che rammenta gli orrori anticlericali della Guerra Civile di Spagna (1936-39) quando si uccidevano in massa Sacerdoti e Vescovi e la persecuzio= ne contro il culto cattolico era aperta, appare ancora più autolesionista.

Altissimo è finora= il prezzo pagato dalla sinistra neocomunista: rottura con i compagni più moderati dei Ds (durissimo ad esempio il comunicato del segretario di Verona Viviani) per non dire della Margherita e del mondo cattolico; rottura con i vertici istituzionali (Sindaco, Prefetto, Questore). Perché dunque questo contegno suicida? Affacciamo un paio d’ipotesi. Da un lato gli estremisti, con il nuovo governo Prodi, si sentono più garantiti nell’impunità di cui già largamente godevano, grazie an= che ad una magistratura compiacente e alla schiera di giornalisti di sinistra e pennivendoli associati, distintisi anche in questi frangenti per la loro sudditanza psicologica, politica e culturale verso gruppuscoli rissosi e indifendibili di violenti e per l’odio dimostrato verso la propria città e verso la sua gloriosa tradizione civico-religiosa, con sprez= zo perfino dei caduti del 1797. In prima linea i cronisti del principale quotidiano cittadino L’Arena e dell’emittente consociata Tel= eArena. Del resto il portafogli, la carriera, il prestigio mondano, la militanza cattocomunista o comunista, i peccati che si vogliono e si debbono difender= e a ogni costo avranno pure i loro diritti o no? Al punto che hanno tentato e t= entano di far passare le vittime per provocatori e i carnefici per teneri agnellin= i.

L’altra ragione per= la quale l’ultrasinistra si è gettata a capofitto in questa folle impresa è la speranza d’intimidire i cosiddetti moderati: da un lato le persone comuni, le quali pur simpatizzando per San Marco e per gli = eroi delle Pasque Veronesi, potrebbero astenersi dal partecipare a future manife= stazioni per timore d’incidenti scatenati dai violenti; dall’altro lato = per impaurire i mediocri di una certa parte del centro-destra i quali, pur di n= on avere fastidi e di essere lasciati tranquilli ad accumulare gli amati emolu= menti assessorili potrebbero essere indotti a piegarsi alle prepotenze dei Centri Sociali, nel nome del proprio sacro interesse personale, scaricando chi all= ora diede la vita per la propria città e chi con sacrifici promuove e ricorda = oggi anche a proprie spese, oltre che col concorso pubblico, una così nob= ile pagina di storia.

Il Questore di Verona, Lu= igi Merolla, ha prospettato per l’anno a venire una diversa tempistica e localizzazione della Messa marciana del 25 aprile: tradotto dal burocratese questo non significa forse che chi organizza manifestazioni pacifiche e le stesse forze dell’ordine incaricate di difendere il diritto e la giustizia dovranno in futuro prepararsi a soggiacere alle violenze, ai rica= tti e alle prepotenze dei neo-bolscevichi?

Naturalmente i violenti già nel pomeriggio del 25 erano tornati in libertà, giusto in tempo per manifestare in piazza Bra per la cosiddetta resistenza e per svillaneggiare don = Vilmar Pavesi, incrociato per caso per le strade cittadine.

L’Amministrazione d= i centro-sinistra del Comune di Verona, che da anni tollera le occupazioni abusive di edifici= e di piazze da parte dei cosiddetti Centri Sociali, pur stigmatizzandone l’operato e affermando la perfetta legittimità di manifestare = da parte del Comitato per la celebraz= ione delle Pasque Veronesi, non ha trovato di meglio, per accontentare l’ala più estrema dell’ultrasinistra neobol= scevica, che multare il Comitato per l’occupazione abusiva con un palco del terreno dove è stata celebrata la Santa Messa. Ripeten= do l’assurda decisione adottata qualche giorno innanzi, quando aveva autorizzato lo sparo dei fuochi d’artificio in occasione della sfilata storica, ma non l’occupazione del suolo da cui venivano lanciati (si possono sparare i fuochi tenendoli in mano o portandoli in spalla, neanche = si trattasse di bazooka o dei cele= bri missili Sting, di fabbricazione americana?), salvo poi correggere un’assurdità tanto evidente.

In buona sostanza da un l= ato si è consentito dalla Giunta di manifestare, dall’altro, dispettosamente, senza occupare terreno. Si sa del resto che si può manifestare anche stando librati o sospesi a mezz’aria, come quei San= ti che avevano il dono della levitazione. Nessuna multa risulta irrogata almeno per ora, invece, ai veri occupanti, ovvero agli abusivi dei Centri Sociali.= E con ciò il cerchio delle glorie resistenziali viene ad essere defini= tivamente chiuso. Citando il grande favolista Esopo, sia dunque questa la morale della fiaba. Che però è realtà.

= &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; Maurizio-G. Ruggiero